El fenómeno de la migración del pueblo warao será tema de Diálogos Interdisciplinares entre Brasil y Venezuela durante Seminario online los días 2 al 4 de diciembre de 2020
Por Josiah K’Okal
La historia del pueblo warao muestra cómo las políticas indigenistas y desarrollistas les han perjudicado a lo largo de su historia. En la década de los años 1960, el cierre del caño Manamo en el Delta Amacuro, Venezuela, termina provocando ecocidio y etnocidio de grandes escalas, resultando en desplazamientos masivos del pueblo warao.
En la década de los 1980, la caída de las industrias madereras y palmiteras en el Bajo Delta provoca otro desplazamiento masivo de los warao. El fenómeno de migración warao capta la atención de la comunidad internacional solo cuando su desplazamiento transciende las fronteras venezolanas y llegan a Brasil. Este movimiento transnacional comienza en 2014 y llega a su cumbre entre 2017 e 2018. Dentro del territorio brasileño, este fenómeno toma otro rumbo, con una red de circulación que ha llegado a abarcar 18 estados de Brasil.
Es en este marco de la migración transnacional y circulación warao que se ha organizado este Seminario Internacional, pretendiendo entrelazar Venezuela y Brasil para propiciar un diálogo interdisciplinar sobre los warao desde su doble ubicación.
El Seminario que tendrá lugar entre los días 2 y 4 de diciembre 2020, busca propiciar un espacio para compartir proyectos investigativos sobre los warao. La programación incluye Conferencias, mesas de debates, Fóruns de Pesquisas y Acciones con los warao. El evento tendrá la presencia y testimonios de algunos líderes warao.
Inscripciones SEMINÁRIO INTERNACIONAL INDÍGENAS WARAO
Asimismo, se lanzarán dos proyectos: la Revista Entrerios, Vol.3, No. 2 dedicada a los warao, y el e-book Yakera, Ka Ubanoko, con varios artículos de investigación sobre los warao.
Los Misioneros de la Consolata trabajan con las comunidades warao en el Delta Amacuro, Venezuela y en Boa Vista, capital de Roraima, en el norte de Brasil, acompañan los inmigrantes venezolanos, especialmente los indígenas warao.
* P. Josiah K’Okal, imc, estudia antropología en Quito, Ecuador.
